שפות
  • ruРусский
    • heעברית
    • enEnglish
    • yiYiddish
    • frFrançais
Даат Эмет
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
Даат Эмет
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
В каком месяце был сотворен мир
Home » Дневная порция талмудической схоластики
Yaron Yadan Yaron Yadan 02/10/2009
В каком месяце был сотворен мир

Мудрецы Мишны разошлись во мнениях по вопросу о том, в каком месяце был сотворен мир. Рабби Элиэзер полагал, что в месяце Тишрей, а рабби Йегошуа – в месяце Нисане. Вот каким образом мудрецы пришли каждый к своему выводу.
Рабби Элиэзер отметил, что в Торе сказано: «И сказал Бог: да произрастит земля зелень: траву семяносную, дерево плодовое, производящее по роду своему плод» (Бытие 1,11). Из слов «произрастит земля зелень» он вывел, что речь идет о времени, когда земля покрывается молодой травой, то есть о месяце Тишрей. Аналогично, из слов «дерево плодовое» он вывел, что речь идет о времени, когда деревья покрыты плодами, то есть, опять же, о Тишрей.
Со своей стороны, рабби Йегошуа обратился к другому стиху Торы: «И выпустила земля зелень, траву семяносную, по роду своему, и дерево плодоносное» (Бытие 1,12). Из слов «и выпустила земля зелень» он вывел, что речь идет о времени, когда земля покрыта густой травой, то есть о месяце Нисане. Аналогично, из слов «дерево плодоносное» он вывел, что речь идет о времени, когда деревья начинают плодоносить, то есть, опять же, о Нисане.
Мудрецы спросили: каким образом каждый из этих мудрецов интерпретировал ненужный ему стих (то есть стих, служивший другому мудрецу для определения месяца сотворения мира, а им самим проигнорированный)? Ведь оба стиха восходят к одному источнику – Торе! Им ответили: рабби Элиэзер, выводивший (из 11-го стиха), что мир был сотворен в Тишрей, интерпретировал слова «дерево плодоносное» (то есть дерево, начинающее плодоносить) из 12-го стиха в том смысле, что все деревья, сотворенные Богом, дадут плоды в будущем (через полгода после сотворения мира, в Нисане). Со своей стороны, рабби Йегошуа, выводивший (из 12-го стиха), что мир был сотворен в Нисане, интерпретировал слова «дерево плодовое», то есть дерево, покрытое плодами, из 11-го стиха, в том смысле, что Бог создал деревья не саженцами, а сразу прекрасными взрослыми растениями, способными давать обильные плоды.

Вавилонский Талмуд, трактат Рош а-Шана 11а

About the Author

Yaron Yadan

ירון ידען View all posts by Yaron Yadan

ירון ידען (נולד בטבריה ב-8 בדצמבר 1961) הוא פעיל חברתי ומייסד ארגון "דעת אמת" העומד בראש מפלגת אור.

Дневная порция талмудической схоластики
Каким образом можно излить семя, не онанируя

Каким образом можно излить семя, не онанируя

Способны ли очень толстые люди совершить полноценный половой акт

Способны ли очень толстые люди совершить полноценный половой акт

Птичье гнездо на голове у человека

Птичье гнездо на голове у человека

Кошерно ли животное, зарезанное ножом, прикрепленным к стене

Кошерно ли животное, зарезанное ножом, прикрепленным к стене

Есть ли у муравьев царица?

Есть ли у муравьев царица?

Должен ли насильник платить штраф отцу своей жертвы, если та умерла

Должен ли насильник платить штраф отцу своей жертвы, если та умерла

Можно ли называть Авраама Аврамом

Можно ли называть Авраама Аврамом

daat-emet-logo-white-small-2להצטרפות לרשימת התפוצה   |   תמכו בנו

מייל: daatemet.org@gmail.com
כתובת: ת"ד 1019 קרית טבעון 36015
טלפון: 6106688 - 03

© 2016 כל הזכויות שמורות לדעת אמת.
Skip to content
Open toolbar

Accessibility Tools

  • Increase Text
  • Decrease Text
  • Grayscale
  • High Contrast
  • Negative Contrast
  • Light Background
  • Links Underline
  • Readable Font
  • Reset