שפות
  • ruРусский
    • heעברית
    • enEnglish
    • yiYiddish
    • frFrançais
Даат Эмет
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
Даат Эмет
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
Какие амулеты можно носить на цепочке в субботу
Home » Дневная порция талмудической схоластики
Yaron Yadan Yaron Yadan 02/07/2009
Какие амулеты можно носить на цепочке в субботу

Как известно, запрещается выносить в субботу предметы из частного в общественный домен – это один из запрещенных в субботу видов работы. Тем не менее, человеку разрешается выходить в субботу на общественную территорию одетым, имея при себе свои украшения. Так, он может выйти, надев кольцо, цепочку или шляпу, прочие предметы одежды и украшения. Других предметов он иметь при себе не должен. Например, нельзя выходить из дома на общественную территорию с иглой, вколотой в одежду (если игла не является украшением); нельзя выходить, заложив карандаш за ухо (опять же, если он вставлен туда не ради красоты). Мудрецы подробно обсуждали вопрос о том, что является украшением, а что нет. Один из предметов, подвергшихся особому обсуждению, был амулет (камеа – магическая записка или набор корешков), предназначенный для излечения от болезни или ее предотвращения, который носят на цепочке.
Мудрецы Мишны установили, что только если амулет уже доказал свою эффективность (то есть объявлен «профессиональным амулетом»), разрешается выйти с ним в субботу (прикрепив его к цепочке) из дома в общественный домен. Какой амулет считается «профессиональным»? Тот, который трижды излечил человека. В таком случае его может носить в субботу как больной человек, например, эпилептик (чтобы излечиться от болезни), так и здоровый (чтобы не заболеть эпилепсией).
Один из мудрецов, рав Папа, указал, что есть различие между «профессионализмом» амулета и «профессионализмом» его автора. Он установил, что если человек изготовил три разных амулета и излечил при их помощи трех людей, его следует признать «профессионалом»; любой изготовленный им амулет разрешается носить в субботу на цепочке и выходить с ним из дома в общественный домен. Однако если он изготовил три одинаковых амулета, дал их трем людям, и они выздоровели, «профессиональными» считаются амулеты, а не их автор; с ними можно выходить в субботу, однако это не означает, что можно выходить с другими амулетами, изготовленными этим человеком.
Рав Папа спросил: что если человек изготовил три амулета, передал их одному и тому же человеку и тот трижды вылечился с их помощью? Будет ли такой изготовитель амулетов считаться «профессионалом»? В чем тут сомнение? С одной стороны, он добился троекратного излечения при помощи трех разных амулетов. С другой стороны, вылечен был лишь один человек, так что нельзя исключить, что успех был следствием личной удачи больного, а не искусства автора амулетов. Талмуд не дал ответа на этот вопрос.

Вавилонский Талмуд, трактат Шаббат 61а-61б

Ìóäðåöû Ìèøíû óñòàíîâèëè, ÷òî òîëüêî åñëè àìóëåò óæå äîêàçàë ñâîþ ýôôåêòèâíîñòü (òî åñòü îáúÿâëåí «ïðîôåññèîíàëüíûì àìóëåòîì»), ðàçðåøàåòñÿ âûéòè ñ íèì â ñóááîòó (ïðèêðåïèâ åãî ê öåïî÷êå) èç äîìà â îáùåñòâåííûé äîìåí. Êàêîé àìóëåò ñ÷èòàåòñÿ «ïðîôåññèîíàëüíûì»? Òîò, êîòîðûé òðèæäû èçëå÷èë ÷åëîâåêà.  òàêîì ñëó÷àå åãî ìîæåò íîñèòü â ñóááîòó êàê áîëüíîé ÷åëîâåê, íàïðèìåð, ýïèëåïòèê (÷òîáû èçëå÷èòüñÿ îò áîëåçíè), òàê è çäîðîâûé (÷òîáû íå çàáîëåòü ýïèëåïñèåé).
Îäèí èç ìóäðåöîâ, ðàâ Ïàïà, óêàçàë, ÷òî åñòü ðàçëè÷èå ìåæäó «ïðîôåññèîíàëèçìîì» àìóëåòà è «ïðîôåññèîíàëèçìîì» åãî àâòîðà. Îí óñòàíîâèë, ÷òî åñëè ÷åëîâåê èçãîòîâèë òðè ðàçíûõ àìóëåòà è èçëå÷èë ïðè èõ ïîìîùè òðåõ ëþäåé, åãî ñëåäóåò ïðèçíàòü «ïðîôåññèîíàëîì»; ëþáîé èçãîòîâëåííûé èì àìóëåò ðàçðåøàåòñÿ íîñèòü â ñóááîòó íà öåïî÷êå è âûõîäèòü ñ íèì èç äîìà â îáùåñòâåííûé äîìåí. Îäíàêî åñëè îí èçãîòîâèë òðè îäèíàêîâûõ àìóëåòà, äàë èõ òðåì ëþäÿì, è îíè âûçäîðîâåëè, «ïðîôåññèîíàëüíûìè» ñ÷èòàþòñÿ àìóëåòû, à íå èõ àâòîð; ñ íèìè ìîæíî âûõîäèòü â ñóááîòó, îäíàêî ýòî íå îçíà÷àåò, ÷òî ìîæíî âûõîäèòü ñ äðóãèìè àìóëåòàìè, èçãîòîâëåííûìè ýòèì ÷åëîâåêîì.
Ðàâ Ïàïà ñïðîñèë: ÷òî åñëè ÷åëîâåê èçãîòîâèë òðè àìóëåòà, ïåðåäàë èõ îäíîìó è òîìó æå ÷åëîâåêó è òîò òðèæäû âûëå÷èëñÿ ñ èõ ïîìîùüþ? Áóäåò ëè òàêîé èçãîòîâèòåëü àìóëåòîâ ñ÷èòàòüñÿ «ïðîôåññèîíàëîì»?  ÷åì òóò ñîìíåíèå? Ñ îäíîé ñòîðîíû, îí äîáèëñÿ òðîåêðàòíîãî èçëå÷åíèÿ ïðè ïîìîùè òðåõ ðàçíûõ àìóëåòîâ. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, âûëå÷åí áûë ëèøü îäèí ÷åëîâåê, òàê ÷òî íåëüçÿ èñêëþ÷èòü, ÷òî óñïåõ áûë ñëåäñòâèåì ëè÷íîé óäà÷è áîëüíîãî, à íå èñêóññòâà àâòîðà àìóëåòîâ. Òàëìóä íå äàë îòâåòà íà ýòîò âîïðîñ.

Âàâèëîíñêèé Òàëìóä, òðàêòàò Øàááàò 61à-61á

About the Author

Yaron Yadan

ירון ידען View all posts by Yaron Yadan

ירון ידען (נולד בטבריה ב-8 בדצמבר 1961) הוא פעיל חברתי ומייסד ארגון "דעת אמת" העומד בראש מפלגת אור.

Дневная порция талмудической схоластики
Можно ли называть Авраама Аврамом

Можно ли называть Авраама Аврамом

Будет ли действительным левиратный брак, заключенный следующим образом

Будет ли действительным левиратный брак, заключенный следующим образом

Разрешается ли заниматься сексом в комнате, где присутствуют мышь, муха или комар

Разрешается ли заниматься сексом в комнате, где присутствуют мышь, муха или комар

Кошерно ли животное, зарезанное ножом, прикрепленным к стене; в чем повинен открывший плотину для того, чтобы убить человека

Кошерно ли животное, зарезанное ножом, прикрепленным к стене; в чем повинен открывший плотину для того, чтобы убить человека

Замужняя женщина, прядущая шерсть в общественном месте таким образом, что нити скользят у нее между ног напротив полового органа

Замужняя женщина, прядущая шерсть в общественном месте таким образом, что нити скользят у нее между ног напротив полового органа

Разрешается ли совокупляться с девственницей в субботу?

Разрешается ли совокупляться с девственницей в субботу?

Можно ли пользоваться глиняными сосудами, в которых римские солдаты держали вино

Можно ли пользоваться глиняными сосудами, в которых римские солдаты держали вино

daat-emet-logo-white-small-2להצטרפות לרשימת התפוצה   |   תמכו בנו

מייל: daatemet.org@gmail.com
כתובת: ת"ד 1019 קרית טבעון 36015
טלפון: 6106688 - 03

© 2016 כל הזכויות שמורות לדעת אמת.
Skip to content
Open toolbar

Accessibility Tools

  • Increase Text
  • Decrease Text
  • Grayscale
  • High Contrast
  • Negative Contrast
  • Light Background
  • Links Underline
  • Readable Font
  • Reset