Библия упоминает названия некоторых звезд, например, Кима, Ксиль, Аш и Хадрей Тейман. Вот что сказано в книге Иова: «Творит Аш, Ксиль и Кима, и Хадрей Тейман» (Иов 9,9). Мудрецы пытались изучать звезды по библейскому тексту. Так, например, мудрец по имени Шмуэль спросил: почему звезды упоминаются в Библии в разном порядке? Приведенный выше стих расставляет их так: «Аш, Ксиль и Кима»; в то же время в другом месте Кима стоит перед Ксилем: «Творит Кима и Ксиль» (Амос 5,8). Шмуэль дал следующий ответ: звезда по имени Кима отвечает за охлаждение земли, а звезда по имени Ксиль – за ее обогрев. Зимой Кима становится доминантной звездой, что и отражено у Амоса; летом Ксиль становится доминантной звездой, что отражено у Иова. Шмуэль добавляет: если бы не равновесие сил (тепла и холода) между этими звездами, мир не мог бы существовать.
Мудрецы сообщили, что они слышали от своих учителей, что Кима – не звезда, а группа звезд, именно, созвездие Скорпиона и есть Кима. Звезды, находящиеся в хвосте Скорпиона, соприкасаются с группой звезд, называемой «Рекой огня» (Млечным путем); если бы не это небесное обстоятельство, никто не мог бы выжить после укуса скорпиона. Другой стих в книге Иова указывает, что Бог уравновешивает силы холода и тепла, связанные с упомянутыми звездами: «Можешь ли ты завязать узлы Кимы или распутать узы Ксиля?» (Иов 38,31). Иными словами, Бог ограничивает Киму, ответственную за холод, и освобождает Ксиль, ответственную за тепло, создавая таким образом баланс между ними.
Мудрецы спросили: почему группа звезд, отвечающая за холод, называется Кима? Им ответили: в этой группе около ста (кемеа) звезд, отсюда и название! Некоторые из мудрецов решили, что упомянутые сто звезд сосредоточены тесной группой и находятся близко друг к другу, другие – что они разбросаны на большой площади.
Мудрец спросили: какую звезду книга Иова называет Аш? Им ответили: некоторые мудрецы полагают, что это группа звезд, находящаяся в хвосте созвездия Овна, другие – что они находятся в голове созвездия Тельца. Однако следует сделать вывод, что первая группа мудрецов права и Аш находится в хвосте Овна, ибо в Библии сказано: «Аиш (что эквивалентно «Аш») и его сыновей утешаешь» (Иов 38,32). Следовательно, созвездие Аш нуждается в утешении, ибо из него забраны несколько звезд; между тем, группа звезд в хвосте Овна выглядит так, как будто из нее изъяты звезды. Мудрецы продолжили: звезды в хвосте Овна следят за звездами в созвездии Кима, поскольку хотят получить обратно две звезды, которые забранные и у них и переданные Киме. Для чего они были переданы Киме? Дело в том, что когда Бог решил послать на землю потоп, ему потребовалось забрать у созвездия Кима, отвечающего за холод, две звезды. Когда Бог решил прекратить потоп, ему необходимо было возвратить Киме две недостающие звезды; он забрал их из созвездия Овна, которое Библия называет Аш, передал Киме – и потоп прекратился. Мудрецы спросили: отчего Бог не возвратил Киме те звезды, которые у нее забрал? Им ответили: невозможно возвратить две изъятые звезды на прежнее место, ибо существует правило: «Невозможно заполнить яму взятой из нее землей». Другой ответ: поскольку изъятые звезды стали причиной потопа, то есть совершили недоброе дело, не следовало возвращать их в хвост созвездия Овна, исполняющего важную позитивную функцию, в соответствии с правилом: «Прокурор не может стать адвокатом». Мудрецы спросили далее: отчего Бог не создал две новые звезды и не поставил их на место изъятых звезд? Им ответили: Бог не создает новые предметы, как сказано: «Нет ничего нового под солнцем». Один из мудрецов, рав Нахман, сказал, что в будущем Бог вернет две звезды, изъятые из хвоста созвездия Овна, именуемого Библией Аиш (или Аш), как сказано: «Аиш и его сыновей утешаешь»; стало быть, в будущем это созвездие будет утешено и две отсутствующие звезды вернутся к нему.

Вавилонский Талмуд, трактат Берахот 58б-59а