Еврей, прикоснувшийся к мертвому телу другого еврея, становится ритуально нечистым и ему запрещается входить в Храм. С теорией нечистоты мертвого тела связаны множество законов. Один из них касается свойств мертвого тела, находящегося в состоянии разложения. Мудрецы постановили, что единичное разложившееся мертвое тело оскверняет; в то же время два разложившихся мертвых тела, лежащие вместе, не оскверняют того, кто к ним прикоснулся. Более того, если к разложившемуся трупу присоединен любой другой (не имеющий к нему отношения) предмет, прикосновение к трупу более не оскверняет. Мудрец по имени рабби Йирмия спросил: оскверняет ли разложившийся труп беременной женщины? В чем тут сомнение? С одной стороны, раз в чреве женщины находится зародыш, ее тело можно считать соединением двух разных существ. С другой стороны, зародыш рассматривается Галахой как часть тела матери, поэтому оно должно считаться единичным существом. Рабби Йирмия осведомился также: женщина, умершая после полового акта, когда мужская сперма еще находилась в ее чреве, – будет ли осквернять ее разложившееся тело? В чем тут сомнение? С одной стороны, поскольку сперма должна была оплодотворить яйцеклетку, ее следует считать частью тела женщины. С другой стороны, сперма была порождена другим телом, телом мужчины и потому ее следует считать посторонним вкраплением в теле женщины. Другой мудрец, рав Папа, задал такой вопрос: экскременты в кишках мертвеца, сгнившие вместе с ним – аннулируют ли они нечистоту разложившегося тела? В чем тут сомнение? С одной стороны, человеку свойственно есть и переваривать пищу, стало быть, его экскременты, находящиеся в кишках, должны считаться частью тела. С другой стороны, экскременты – продукт переработки пищи, источник которой вне тела, поэтому они могут считаться посторонним вкраплением и избавлять разложившееся тело от нечистоты. Третий мудрец, рав Аха сын рава Ики, спросил: что говорит закон о коже человека, сгнившей вместе с его телом? Что с его слюной и мокротой, сгнившими вместе с ним? Один из учеников парировал: если кожа мертвеца, его слюна и мокрота рассматриваются как постороннее вкрапление и освобождают разложившееся тело от нечистоты, в каком же случае разложившееся мертвое тело все-таки оскверняет – ведь все мертвецы сгнивают вместе со своими экскрементами, кожей и слюной? Ему ответили: речь идет о случае, когда мертвому телу сделали клизму (отделив от него экскременты) или когда его кожа была отделена от тела при помощи горячей воды.

(Вавилонский Талмуд, трактат Назир, 51а и 51б)