Один из мудрецов лично засвидетельствовал, что рабби Йегуда а-Наси (редактор Мишны) делал во время молитвы следующие вещи: рыгал, зевал, прикрывая рот рукой, чихал, сплевывал и стряхивал с одежды досаждавших ему вшей. С другой стороны, когда его талит (покрывало, которым укутываются евреи во время молитвы) упал на землю, он не стал его поднимать, чтобы не отвлекаться от молитвы.
Ученики спросили: как мог рабби Йегуда делать все вышеперечисленное во время молитвы? Ведь эти поступки противоречат Галахе, ясно утверждающей: те, кто рыгают и зевают во время молитвы – грубые люди; чихать во время молитвы – отвратительный обычай; сплевывающий во время молитвы – плюет перед лицом царя! Следовательно, поступки, совершенные рабби Йегудой во время молитвы, были в высшей степени недостойными!
Ученики примирили поступки рабби Йегуды с Галахой следующим образом. Зевки и рыгание рабби Йегуды были вынужденными, в то время как Галаха запрещает делать это лишь по своей воле. Рабби Йегуда действительно чихал, но обычное чихание не запрещено Галахой; запрещенным «чиханием» Галаха эвфемистически называет испускание газов. Что до сплевывания, то рабби Йегуда не плевал на землю (что запрещено) – он сплевывал в одежду (что разрешено). Таким образом, все поступки рабби Йегуды были дозволенными.
Кроме того, ученики рассказали, что другой мудрец, рав Аши, вел себя следующим образом. Когда у него во рту собиралась слюна во время молитвы, он сплевывал на землю позади себя, а не в одежду, ибо был человеком изысканных привычек.

(Вавилонский Талмуд, трактат Берахот 24а-24б)