Мужчина, испытавший семяизвержение, безразлично, в ходе сексуального контакта, мастурбации или просто во сне, становится ритуально нечистым и, чтобы очиститься, должен окунуться в микву. В древности это очищение имело значение, ибо ко многим трапезам допускались лишь люди, находившиеся в состоянии ритуальной чистоты. Мудрецы Талмуда спросили: что, если семяизвержение не было вызвано сексуальным возбуждением, например, если семя было извлечено при помощи зубочистки? Станет ли в таком случае мужчина нечистым? В чем источник сомнения? В истолковании стиха Торы. Там сказано: «И мужчина, из которого случится истечение семени» (Лев. 15,16). Как следует понимать слова «из которого»? С одной стороны, Тора могла иметь в виду, что семя вышло «из него» самопроизвольно – тогда упомянутый мужчина чист. С другой, можно сказать, что Тора имела в виду лишь что семя полностью покинуло тело – безотносительно к тому, как это произошло. В таком случае этот мужчина нечист.
Галахические законодатели разошлись во мнениях по этому вопросу.

(Вавилонский Талмуд, трактат Нида 22а