Мудрецы Мишны установили различие между городами, которые были окружены стеной во времена Йегошуа бин Нуна, и всеми остальными. Именно, первые празднуют Пурим 15 Адара, а вторые – 14 Адара. Мудрец по имени рав Аси, живший в Вавилонии, в городе Гуцель, праздновал Пурим и читал книгу Эстер в течение двух дней – 14, и 15 Адара, хотя закон обязывает делать это лишь в течение одного дня. Дело в том, что этот мудрец не знал точно, был ли Гуцель окружен стеной во времена Йегошуа бин Нуна.
Необходимо отметить, что талмудические формулы и предания передавались в течение столетий изустно и были записаны и отредактированы лишь в послеталмудические времена. Поэтому в них естественным образом вкрадывались неточности и неоднозначности. В некоторых случаях различные версии одной и той же формулы выделены в Талмуде словами «А некоторые говорят».
«А некоторые говорят», что рав Аси был убежден в том, что вавилонский город Гуцель был окружен стеной во времена Йегошуа бин Нуна, ибо в нем жили изгнанники из колена Биньямина.
Другой мудрец, Йоханан, сказал: в юности я решал такие вопросы в соответствии с мнениями великих мудрецов. Населенный пункт Хамат, упомянутый в книге Йегошуа («Укрепленные города: Цидим, Цер и Хамат, Ракат и Кинерет» [Йегошуа 19,35]) – это на самом деле нынешняя Тверия. А упомянутый там же Ракат – это нынешний Ципори.
Мудрец по имени Рава спросил: как может Хамат быть Тверией, а Ракат – Ципори, если Ракат и есть Тверия! Доказательством тому, что Ракат – это Тверия, является принятая в Тверии траурная формула: «Доброе имя было у покойного в Ракате». Стало быть, Тверия – это Ракат. Рава установил, что Хамат – это Хамей Герар, а Ракат – это Тверия. Он пояснил, что исконное название города – Ракат, а Тверией его назвали потому, что он – това реийата, т.е. прекрасен на вид, в том числе, вид из него на Кинерет великолепен. [Невозможно не отметить, что Тверия, как и следовало ожидать, была названа в честь римского императора Тиберия.]

Вавилонский Талмуд, трактат Мегила 5б