שפות
  • Русский
    • עברית
    • English
    • Yiddish
    • Français
Даат Эмет
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
Даат Эмет
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
  • Тора, наука и мораль
    • Специальные выпуски
    • Противоречия между наукой и Торой
    • Религия и мораль
    • Заповеди в Торе
  • Библия и Талмуд
    • Недельный раздел Торы
    • Текст Торы
    • Вопросы Талмуда
    • Дневная порция талмудической схоластики
  • Знание Истины
Женщина ввела кусок ткани во влагалище и обнаружила каплю крови – с какого момента она нечиста
Home » Дневная порция талмудической схоластики
Yaron Yadan 04/29/2009
Женщина ввела кусок ткани во влагалище и обнаружила каплю крови – с какого момента она нечиста

Женщина, из матки которой вытекла во влагалище капля крови, считается нечистой. Мало того, ее прикосновение к еде и сосудам делает их ритуально нечистыми.
Гиллель и Шаммай разошлись по следующему вопросу: с какого момента следует считать нечистой женщину, которая ранее была ритуально чиста, а затем провела тканью по входу во влагалище и обнаружила каплю крови? По мнению Шаммая, женщину следует считать нечистой только с момента обнаружения крови; соответственно, ее прикосновение делает нечистыми еду и сосуды лишь с этого момента. Гиллель считал, что женщину следует считать нечистой ретроактивно с момента предыдущей проверки (показавшей, что она чиста – ибо крови найдено не было).
Мудрецы объясняют данное разногласие между Гиллелем и Шаммаем следующим образом. Шаммай полагал, что предположение о том, что капля крови находилась во влагалище женщины много дней, не вышла наружу и не была замечена, неправдоподобно. По его мнению, капля должна была быстро найти выход наружу, а раз не нашла – значит, она вышла из матки во влагалище сию минуту. В свою очередь, Гиллель полагал, что капля крови вполне могла выйти из матки много дней назад, а наружу она не вытекла оттого, что ее удержали стенки влагалища. В отличие от Гиллеля, Шаммай считал, что стенки влагалища не способны удержать каплю крови от вытекания наружу.
Мудрецы спросили: что сказал бы Шаммай о женщине, которая в качестве контрацептивного средства вставила во влагалище кусок ткани с тем, чтобы он впитывал мужскую сперму (на жаргоне мудрецов: пользуется тканью). Предположим, эта женщина обнаружила у входа во влагалище каплю крови – сочтет ли ее не только Гиллель, но и Шаммай нечистой ретроактивно? По мнению мудреца по имени Абаей, в данном случае Шаммай согласится с Гиллелем, что женщина нечиста ретроактивно, поскольку ткань, находящаяся в ее влагалище, мешает крови выходить наружу, так что следует опасаться, что она находится там уже много дней. По мнению мудреца по имени Рава, Шаммай и в данном случае (то есть когда во влагалище находится ткань) считает, что женщина нечиста лишь с момента обнаружения крови, но не ретроактивно, потому что выделения влагалища сморщивают находящуюся там ткань, так что она не может закрыть все его пространство и помешать капле крови выйти наружу. Поэтому, сказал бы Шаммай, раз капля не вышла наружу раньше, значит, она только что покинула матку.
Рава добавил: однако если речь идет о плотной ткани, аккуратно закрывающей стенки влагалища, ткани, которая не может сморщиться и не оставляет капле крови возможность выйти наружу, Шаммай соглашается с Гиллелем – женщина нечиста ретроактивно.

Вавилонский Талмуд, трактат Нида 2а-3а

About the Author

ירון ידען View all posts by Yaron Yadan

ירון ידען (נולד בטבריה ב-8 בדצמבר 1961) הוא פעיל חברתי ומייסד ארגון "דעת אמת" העומד בראש מפלגת אור.

Дневная порция талмудической схоластики
Разведенные супруги на глазах у двух свидетелей вошли в гостиничный номер

Разведенные супруги на глазах у двух свидетелей вошли в гостиничный номер

Демоны не способны произнести имя Бога

Демоны не способны произнести имя Бога

Чтобы вылечиться от малярии, необходимо передать болезнь большому муравью или водам реки

Чтобы вылечиться от малярии, необходимо передать болезнь большому муравью или водам реки

Демон в образе крокодила с семью головами пришел в ешиву к Абаей

Демон в образе крокодила с семью головами пришел в ешиву к Абаей

Какие амулеты можно носить на цепочке в субботу

Какие амулеты можно носить на цепочке в субботу

Тот, кто печет хлеб в праздник для будничных нужд, избавлен от порки

Тот, кто печет хлеб в праздник для будничных нужд, избавлен от порки

Чем лучше подтирать задницу – черепком или камнем

Чем лучше подтирать задницу – черепком или камнем

daat-emet-logo-white-small-2להצטרפות לרשימת התפוצה   |   תמכו בנו

מייל: daatemet.org@gmail.com
כתובת: ת"ד 1019 קרית טבעון 36015
טלפון: 6106688 - 03

© 2016 כל הזכויות שמורות לדעת אמת.
Перейти к содержимому
Открыть панель инструментов Средства доступности

Средства доступности

  • Увеличение текстаУвеличение текста
  • Уменьшение текстаУменьшение текста
  • Оттенки серогоОттенки серого
  • Высокий контрастВысокий контраст
  • Негативный контрастНегативный контраст
  • Светлый фонСветлый фон
  • Подчёркивание ссылокПодчёркивание ссылок
  • Читабельный шрифтЧитабельный шрифт
  • Сброс Сброс