Мудрецы Мишны установили различие между городами, которые были окружены стеной во времена Йегошуа бин Нуна, и всеми остальными. Именно, первые празднуют Пурим 15 Адара, а вторые – 14 Адара. Мудрец по имени Хизкия праздновал Пурим (и читал книгу Эстер) в Тверии два дня – 14 и 15 Адара, несмотря на то, что закон обязывает праздновать Пурим лишь один день. Почему? Потому, что Хизкия не знал, относится Тверия к городам, обнесенным стеной во времена Йегошуа бин Нуна, или нет.
Мудрецы спросили: что именно вызвало у Хизкии сомнения? Ведь книга Йегошуа ясно указывает, что Тверия была обнесена стеной в его время. Там сказано: «Города укрепленные: Цидим, Цер, и Хамат, Ракат и Кинерет» (Йегошуа 19,35). С точки зрения мудрецов, упомянутый в Библии Ракат – это Тверия. Следовательно, Тверия – город, окруженный стеной во времена Йегошуа бин Нуна. Им ответили: Хизкия не сомневался в том, что укрепленный город Ракат – это Тверия. Его заботил другой вопрос – можно ли считать Тверию городом, окруженным стеной, поскольку с восточной стороны город не имел стены, а выходил к водам озера Кинерет? [Следует отметить, что Кинерет находится к северу, а не к востоку от Тверии.] В чем тут сомнение? Неизвестно, какое условие должно быть выполнено, чтобы город мог считаться окруженным стеной! С одной стороны, можно предположить, что город, окруженный стеной, – это город, заслоненный ею так, что снаружи его невозможно разглядеть, а город, не окруженный стеной, – это город, доступный обзору снаружи. В таком случае Тверия, доступная обзору с одной из сторон, не является городом, окруженным стеной. С другой стороны, можно предположить, что город, окруженный стеной, – это город, защищенный от врагов, а город, не окруженный стеной, – это город, не защищенный от врагов. В таком случае Тверия, защищенная со всех сторон стеной и водой, несомненно, должна считаться городом, окруженным стеной.

Вавилонский Талмуд, трактат Мегила 5б