Согласно Галахе, одним из способов, которыми мужчина может приобрести себе жену, является финансовая сделка. Это означает, что мужчина должен вручить женщине предмет, имеющий определенную ценность (точнее, превосходящий по ценности пруту – мелкую монету тех времен; женщина должна согласиться быть приобретенной в жены в обмен на этот предмет). Мудрецы подробно обсуждали вопрос о том, какие предметы имеют стоимость, превосходящую пруту. В частности, они анализировали ситуацию, в которой мужчина приобретает себе жену, передавая ей определенное количество навоза от быка, приговоренного к смерти, мясо которого запрещено к употреблению в пищу. Будет ли такая сделка по заключению брака считаться действительной?
В чем тут сомнение? Прежде всего, в том, запрещено ли использование навоза, произведенного таким быком? Затем, необходимо выяснить, имеет ли этот навоз достаточную ценность?
Один из мудрецов установил, что ответ на этот вопрос зависит от того, за что именно бык был приговорен к смерти. Если речь идет о быке, осужденном за то, что он являлся объектом идолопоклонства, брак должен быть признан недействительным. Дело в том, что такой бык, согласно закону, данному непосредственно Торой, должен быть убит и сожжен, причем запрещено извлекать из его останков какую-либо пользу. В Торе сказано: «И да не прилипнет к руке твоей ничего» (Второзаконие 13,18). Слово «ничего» прямо указывает, что все останки быка, даже его навоз, запрещены к использованию. Кроме того, есть дополнительная причина запретить использование навоза этого быка. Дело в том, что пока навоз находится в кишечнике животного, он способствует его украшению, раздувая живот и делая быка более крупным и красивым, а, следовательно, достойным поклонения или принесения в жертву идолу – поэтому такой навоз должен быть запрещен. Следовательно, он не имеет материальной ценности, и брак, заключенный при его посредстве, недействителен. Статус быка, убившего человека, иной. Этой бык должен быть убит, его мясо запрещено к употреблению – но не более того. В Торе сказано: «Если забодает бык мужчину или женщину, и они умрут, то бык да побит будет камнями, и мяса его не есть» (Исход 21,28). Из слов «и мяса его не есть» следует заключить, что все, что осталось от быка, кроме мяса, в том числе, навоз, разрешено к использованию и, следовательно, может иметь ценность. Дополнительное соображение: хозяин бодливого быка не заинтересован в том, чтобы навоз оставался в животе животного, поскольку ему невыгодно, чтобы оно выглядело сильным и красивым. Поэтому навоз не запрещен к использованию, имеет определенную ценность и может быть использован как ее носитель в сделке по приобретению жены.

Вавилонский Талмуд, трактат Авода Зара 34б