Мудрецы Мишны требуют, чтобы субботнее поведение евреев во всем отличалось от будничного, как указано в библейском стихе: «И назовешь субботу отрадой… и почтишь ее, отклоняясь от путей своих» (Йешая 58,13).
Слово «почтишь» мудрецы истолковали в том смысле, что в субботу следует носить более нарядное платье, нежели в будни (на их языке: «субботняя одежда должна отличаться от будничной»). Слова «отклоняясь от путей своих» мудрецы истолковали в том смысле, что субботняя походка еврея должна отличаться от будничной.
Мудрецы спросили: в чем может заключаться отличие субботней походки от будничной? Один из мудрецов ответил: допустим, человек идет в субботу из дома в синагогу и должен пересечь канаву с водой. Как он это сделает? В будни он попросту перепрыгивает через канаву, однако в субботу он воздержится от прыжка! В этом и состоит отличие субботней походки от будничной. Однако если ширина канавы невелика, так что можно поставить правую ногу на один ее край, а левую на другой, разрешается перемахнуть через нее и в субботу.
Мудрец по имени Рава спросил: что должен делать в субботу человек, которому необходимо пересечь более широкую канаву? Обойти ее – не решение, ибо в таком случае увеличивается расстояние, которое ему придется пройти, а длительное хождение в субботу нежелательно. Не может идти и речи о том, чтобы войти в канаву и пересечь ее по дну, ибо в таком случае непременно намекнет одежда и возникнет опасность нарушения основополагающего субботнего запрета – на выжимание одежды. Поэтому, заключил Рава, и широкую канаву в субботу все равно приходится перепрыгивать! В чем же, в таком случае, должно состоять отличие субботней походки от будничной? Мудрецы ответили: в том, что не следует идти широкими шагами (более полуметра); на языке Талмуда: «не вышагивать длинных шагов в субботу»! Мудрецы добавили, что настойчиво рекомендуется не делать этого и в будни, ибо хождение широкими шагами приводит к ослаблению зрения. Впрочем, тому, кто произносит в субботу киддуш (благословение дня над вином), возвращается утраченное из-за хождения широкими шагами зрение.

Вавилонский Талмуд, трактат Шаббат 113б