
— версия для печати
о том, что не достигшему уровня святости –
последнего уровня на пути к Святому Духу,
как сказано в “Месилат Йешарим”:
«Скромность ведёт к грехобоязненности,
грехобоязненность – к святости,
а святость – к Святому Духу», –
не должно заниматься тем,
что превосходит его понимание,
ибо в попытке исправить
он может усугубить.
Кислев 5760 года от с.м.
Не обрети дело столь широкую огласку и признание даже у людей выдающихся (считающих себя учёными и знающими), не говоря уж о бездумных массах, мы, Знание Истины, не стали бы тратить силы на опровержение. Всякий, кто обладает хоть крупицей разума, сразу поймёт, что эти коды и пропуски букв (метода, согласно которой в библейском тексте ищутся скрытые в нём коды посредством чтения каждой N-ной буквы (для каждого случая берётся некоторый свой интервал) – прим. пер.) суть полнейшая чушь; засим мы считаем своей обязанностью искоренить зло и глупость из нашей среды.
Сперва объясним, о чём идёт речь. Утверждается, что поскольку библейский текст божествен, нельзя исключить, что Бог спрятал в этом тексте различную информацию в закодированном виде и, как то присуще Ему, открывает свои коды лишь избранным. В нашем случае, однако, Господь открыл их, видимо, и тем, кто хотя и соблюдает заповеди Торы, но отнюдь не может быть причислен к избранным, кто не отличается человеком мудростью и знаниями, и кого никак не заподозришь в общении со Святым Духом. Тем не менее они, приобщившись к иноземной культуре, познакомились с изобретением компьютера и с программой, которая может прыгать через буквы. Они стали играть с этой программой, выполняя таким образом сказанное: «Тора Твоя – моя забава» (Псалмы, 119, 92). Но Тора – их забава превратилась в Тору бессмысленную; мы укажем далее несколько причин, каждой из которых достаточно, чтобы опровергнуть все эти построения.
- Текст Торы (Пятикнижия), которым мы располагаем ныне и над которым проделываются все эти операции с пропусканием букв, не совпадает в точности с оригинальным текстом, который Моисей передал Иеhошуа, как сказано в трактате Кидушин (30а): «А мы не разбираемся в (правилах) полного и сокращенного написания (слов Торы)».
Талмуд свидетельствует, таким образом, что наш текст не совпадает полностью с текстом, которым располагали древние мудрецы, как пишет и Меири: «Что до масоретских поправок (тиккун) писцов, на которые полагаются при написании свитка Торы, то это не более чем выдержки из свитков, которые считались точными. Их точность неочевидна, и поэтому я склонен проявлять снисходительность в вопросе о пригодности Свитков Торы».
По вопросу о точности масоретской традиции см. 9-й выпуск Знания Истины, а также книгу «hа-Микра ве Анахну» (ред. проф. Уриэля Симона), в особенности статью проф. Менахема Коhена «Идея о святости библейского текста и текстуальная критика».
Очевидно, что если среди пропущенных букв есть хоть одна лишняя или, напротив, хоть одной недостаёт, все предположения о скрытых кодах рассеиваются, как дым. А ведь в Торе, полученной Моисеем на горе Синай, число букв было другим, и если в Торе действительно были скрыты какие-то коды, они наверняка были именно в этом тексте, а не в том, который у нас есть сегодня. А коль скоро это так, какой смысл искать среди знаков, искажённых тысячами лет изменений? - Что же до самих кодов – ежу понятно, что в достаточно большом количестве знаков можно пропускать буквы с разными интервалами и находить вообще всё что угодно.
Как обычно, мы ничего не говорим без тщательной проверки. Мы приобрели две программы поиска кодов, одну – в Торе, другую – в «Войне и мире» (в переводе на иврит Л. Гольдберг, библ. «hа-Поалим», Мерхавия). Мы настоятельно рекомендуем приобрести эти программы любому, кто хочет докопаться до истины.
Перед тем, как обнаружить в тексте искомое слово, эти программы указывают, сколько раз и с какой вероятностью это слово можно будет найти в тексте. При сравнении результатов, выданных программами, вы всегда получите сходные по вероятности и по числу найденных слов данные. Любой желающий может проверить все существующие программы и убедиться в справедливости этого утверждения.
Многие уже сделали это до нас. См. статью Алекса Любоцкого (профессора математики и бывшего члена Кнессета от партии «Третий путь») «Моё мировоззрение как религиозного еврея обязывает меня восстать против использования Танаха для гадания на кофейной гуще». Статья была опубликована в разделе «Книги» газеты «hа-Арец» от 3.9.97.
Барри Саймон (I.B.M. профессор теоретической физики и математики в университете Калтех), также соблюдающий заповеди иудаизма, написал статью под названием «Скептический взгляд на коды в Торе». Он пишет: «Настоящее исследование привело меня к выводу, что в утверждении о существовании скрытых кодов в Торе, выдвинутом упомянутыми группами (под предводительством Элияhу Рипса и Дорона Вицтума), есть много сомнительного».
Профессор Майя Бар-Хилель опубликовала в журнале «Галилео» (1997, №25) статью под названием «Буквы можно пропускать и в ‘Войне и мире’», написанную в соавторстве с д-ром Дрором Бар-Натаном и д-ром Бренданом МакКеем. - Всевозможные проповедники иудаизма набросились на пропуски букв и, не гнушаясь никакими средствами, прославили в разных книгах метод поисков скрытых кодов. Елику заповедь приведения людей к вере есть одна из самых важных и возвышенных, во исполнение оной они не останавливались и перед враньём. Приведём один лишь пример – а уж проницательный читатель домыслит остальное.
Автор книги «Путешествие к вершине горы Синай», раввин Мордехай Нойгершель, приводит на стр. 169 изображение пятисвечника, каждая ветвь которого воспроизводит слово «Тора», обнаруженное посредством пропуска букв. «Перед нами, – говорит он, – симметричная картина – в начале и в конце каждой части Пятикнижия». Вот так, чудесным образом, Тора открывает сокровенное. Всё это посредством точных и на диво симметрично расположенных кодов, как и подобает тайнам Господним.
Однако, проверив его слова, мы обнаружили, что Нойгершель просто-напросто врёт в своей книге.
Во-первых, пропуски, с которыми было найдено слово «Тора», отнюдь не симметричны, вопреки его утверждению. В книгах Бытие и Исход действительно можно найти это слово, начиная с первой буквы «Т» в книге – но никак не с последней. Более того, в книге Числа, слово нашли с нужным пропуском только с третьего «Т», а во Второзаконии – с восемнадцатого, после кучи букв «Т», которые не давали желаемого результата. Проверив конец каждой книги, мы обнаружили, что в Числах и Второзаконии пропуски начинаются за две главы до конца книги, а в Бытие и Исходе – за главу. Вот уж, действительно, потрясающая симметрия. Как и пристало лжецу, заметающему следы, раввин не указал в своей книге главы и стихи в Числах и Второзаконии, с которых начинаются пропуски (как он это сделал в книге Бытие).
Во-вторых – и это куда серьёзнее – пропуск в книге Второзаконие взят с интервалом не в 49 букв, как он пишет, а в 48. Нойгершель же не постеснялся соврать, что интервал равен, как в других частях Пятикнижия, 49 – видимо, понадеявшись на невежество и безразличие читателей, желающих приобщиться к вере. (На лекции р. Нойгершеля “Замысел и единство в буквах Торы” его внимание, видимо, обратили на эту нестыковку, т. к. он упомянул, что существует серьёзная причина, по которой интервал в книге Второзакония составляет 48 букв, а не 49, но приводить это объяснение не стал, сказав: «Мы занимаемся не философией, а фактами». – Прим. пер.)
Он забыл сказанное в трактате Сота (42а): «Клике лжецов не удостоиться Божественного провидения». А ещё он забыл, что «Люди не врут, если ложь впоследствии будет раскрыта» – даже те, кого в принципе следовало бы подозревать в обмане (Бехорот, 36а). Как проповедник религии – т. е. лицо, изначально вызывающее подозрения во вранье с целью склонить сердца евреев к Господу, – он должен был бы поостеречься там, где возможно разоблачение. Поведя себя иным образом, он опровергает слова мудрецов, втягивая и их в свои жульничества.
Чтобы доказать, что это не коды, мы взяли программу с «Войной и миром» (с начала книги до 78064 знака) и программу с книгой Бытие, длина которой – 78064 знака, и попросили найти Тетраграмматон с интервалом в 49 знаков (магическое число Нойгершеля). Результаты были самые что ни на есть ошеломляющие.
В «Войне и мире» Тетраграмматон появляется 17 раз, а в Бытие – только 9. Можно только догадываться, какой шум подняли бы вокруг этого эксперимента проповедники, будь результаты обратными. Скорее всего, о них кричали бы на каждом углу, с песнями и плясками. Разумеется, речь идёт лишь об игре случая – никто не пытается здесь доказать, что «Война и мир» содержит скрытые коды. - Мы обращаемся к раввинам, которые потакают этому безобразию и написали о своей поддержке и согласии с ним – среди них есть такие авторитеты, как раввин Шломо Вольбе и раввин Шмуэль Ойербах(журнал «Мишпаха», выпуск 407 от 8.7.99).
О учёные мужи, остерегайтесь, ибо то, ваши высказывания чревато серьёзными осложнениями. Ведь если можно высчитывать в Торе пропуски букв и называть их Божественными кодами, это может делать кто угодно – даже, Боже упаси, христиане. Поймите ту опасность, которую таит в себе эта белиберда. Достаточно какому-нибудь христианину набрать на компьютере: «Иисус» и запросить у программы все случаи, когда это слово повляется с интервалом в 49 букв. Весь ужас в том, что имя Иисуса действительно «закодировано» в Торе. А если кому-то этого покажется недостаточно, так ещё и сами стихи, в которых мы находим его, намекают на Иисуса. Вот до чего доводит этот кодовый нонсенс. А уж если и этого мало, так эти стихи ещё и расположены в начале каждой книги Пятикнижия, как в примере Нойгершеля, и всё это представляет огромную опасность для каждого, кто верит в такие «коды».
Судите сами:
Бытие, 2, 7: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни» – если пропускать по 49 букв от «и» в слове «ноздри», получится «Иисус» – в стихе, рассказывающем о вдыхании жизни в мёртвое тело. (Эти пропуски, естественно, дают искомые коды только в оригинале, а не в руском переводе. – Прим. пер.)
Исход, 2, 1: «И пошёл некто из дома Лейви, и взял за себя дочь Лейви» – пропуская от «и» по 49 букв, опять получишь «Иисус» – в стихе, где говорится о рождении Моисея. В христианской традиции Иисус занял место Моисея.
Левит, 1, 17: «И, надорвав её у крыльев её, не отделяя их» – пропуская от «и» по 49 букв, опять получишь «Иисус» – на этот раз в стихе, где говорится о крыльях – намёк на «крылья Святого Духа», Боже упаси.
Числа, 2, 10: «Знамя стана Реувена к югу, по ополчениям их» – пропуская от «и» по 49 букв, опять получишь «Иисус» – в стихе, где говорится о Реувене, первенце Иакова, лишённом первородства. Здесь можно усмотреть намёк на то, что утерявший первородство вновь обретёт его.
Второзаконие, 2, 30: «Потому что Господь, Бог твой, ожесточил дух его… чтобы предать его в руку твою, как это ныне случилось» – пропуская от «и» по 49 букв, получишь «Иисус», а стих говорит, что те, кто ожесточит своё сердце, будут переданы в его руки. Страшно даже подумать, как объяснят христиане, кто ожесточил своё сердце и в чьи руки они в итоге попадут.
Говоря о симметрии Нойгершеля – обратите внимание на то, что в каждой книге «откровения Иисуса» находятся во второй главе (указывая на вторую часть Слова Божиего – Новый Завет, пришедший якобы, Боже упаси, на смену Ветхому), кроме книги Левит – средней книги, где это откровение помещено в первую главу, как и подобает самой середине Торы.
В одной из христианских пасквильных книжонок мы нашли следующее – с интервалом в три буквы (намёк на троицу) Иисус «закодирован» точнёхонько в стихе о коhене (тот называется «Коhен Машиях» – букв. «Коhен Мессия»):
(Левит, 21, 10)
В стихе «Священник же высший из братьев своих, на голову которого возлит елей помазания» «закодирован» не только Иисус, но целая фраза «Ибо кровь Иисуса есть жертва огнепалимая».
Вот что христиане могут сделать с помощью Нойгершеля, Рипса, Вицтума и прочих апологетов теории кодов.
Нет нужды пояснять, что мы ни в коей мере не приемлем христианства и привели все эти примеры игр с кодами лишь затем, чтобы продемонстрировать опасность, скрытую в их использовании. Ведь каждый язычник начнёт применять их к своей вере, чтобы подтвердить истинность её устоев.
Если можно искать коды в Торе, можно искать их и в «Войне и мире». И вот до чего доводят пропуски букв. Мы взяли имя Ицхак Рабин, гематрия которого равна 470. (Гематрия ивритского слова суть сумма числовых значений букв, из которого оно состоит – Прим. пер.) Мы прибавили к этому его имя и фамилию – в сумме 472. Далее мы попросили программу использовать интервал в 472 буквы, чтобы увидеть, что «закодировал» в Толстой своём произведении. Когда программа выдала результат, мы были «потрясены». С этим пропуском получилось две фразы. Одна –«Рабин мёртв», другая – «Перес жив». Это «поразительно». Именно в книге «Война и мир», которая представляет Рабина, маршала Израиля во время Шестидневной войны («Война») и Переса, человека, начавшего мирный процесс («и мир»), эти два человека упомянуты с интервалом, равным гематрии имени Рабина, с указанием на смерть Рабина, и, возможно, на то, что война закончится, а мир будет жить.
Человек мыслящий понимает, что с помощью такой программы можно «найти» что угодно и делать с этим что угодно. Стыд и срам мошенникам, которые используют это как ловушку для тёмных и невежественных. Позор тем раввинам, которые поддерживают их в этом глупом и опасном начинании.
Мы обращаемся к этим раввинам: Подобно тому, как вы получили награду за ваше учение, вы получите награду и за то, что отступитесь от него, как сказано в трактате Кидушин, 57а: «Шимон Амсунский объяснял дополнительный смысл, который сообщает фразе каждый предлог ‘эт’ в Торе. Дойдя до слов ‘Господа, Бога твоего бойся’ (эт hашем Элокеха тира), он отказался от всего, что говорил раньше. (Отказался, т. к. не мог представить, кого ещё можно и нужно бояться, кроме Господа. – Прим. пер.) Ученики спросили его: “Рабби, а что же будет со всеми эт, значение которых ты объяснил?” Он ответил: “Как я получил награду за своё учение, так я получил награду и за то, что отступился от него”».