Человек, укравший быка и пойманный с поличным, должен заплатить вдвое против стоимости украденного животного. Тот, кто украл быка, зарезал или продал его и был уличен в краже лишь после этого, должен заплатить в пять раз больше стоимости украденного быка. Так сказано в Торе: «Если украдет кто быка или овцу и зарежет его или продаст его, то пять быков заплатит за быка, а четыре овцы за овцу» (Ис. 21,37). Мудрецы постановили, что вор должен заплатить за быка впятеро лишь если продал его целиком, ничего себе не оставив (текстуально: продал то, что украл). Так, например, если вор продал всего быка за исключением рогов (на голове у животного, которые оставил себе при продаже), то он не должен платить впятеро.
Один из мудрецов Талмуда спросил: что говорит закон о случае, когда вор перед продажей отрезал у быка ногу или отпилил ему рога? Должен ли он в таком случае платить впятеро? В чем ту сомнение? С одной стороны, вор не продал в точности то, что украл – он украл быка с рогами, а продал без рогов, стало быть, он не должен платить впятеро. С другой стороны, он продал всего быка, не оставив себе никаких прав на него после завершения продажи. Стало быть, он должен заплатить впятеро.
Талмуд оставил этот вопрос без ответа. Следует помнить, что взимание с вора платежа, превышающего стоимость украденного предмета (на языке мудрецов кнас, штраф), установленное Торой, было отменено две тысячи лет назад с упразднением Сангедрина. Поэтому как современное, так и талмудическое обсуждение этой темы лишено всякого практического значения.

(Вавилонский Талмуд, трактат Бава Кама 75б)