Мужчина может взять женщину в жены тремя способами – посредством денег, векселя или ритуального совокупления.
Если избран третий способ, мужчина и женщина должны уединиться на глазах у двух свидетелей (остающихся снаружи). Мужчина должен сказать женщине: «Вот, посредством этого полового акта ты посвящаешься мне по установлению Моисея и Израиля», и затем совокупиться с ней.
Ученики мудрецов задались вопросом: в какой момент брак через совокупление вступает в силу? Достаточно ли для этого ввести головку мужского члена в половой орган женщины, или же необходимо, чтобы он вошел туда целиком? Ответ на это вопрос имеет значение, например, в случае, если в самый момент ритуального совокупления появился другой мужчина и взял в жены совокупляющуюся женщину при посредстве денег, причем в ходе совокупления первый мужчина успел ввести только головку своего члена. Спрашивается, за кем из двух мужчин оказалась замужем женщина? Если введения головки члена достаточно, она, несомненно, замужем за первым мужчиной, если нет (то есть для совершения таинства брака необходимо ввести член целиком) – за вторым.
Талмуд постановил, что для того, чтобы ритуальное совокупление привело к заключению брака, необходимо ввести член целиком, ибо тот, кто вступает в брак при посредстве полового акта, заведомо имеет в виду полные сексуальные отношения.

(Вавилонский Талмуд, трактат Киддушин 10а)