Мудрецы часто истолковывали на свой лад библейские стихи. Так, например, они дали собственную интерпретацию следующим словам пророка Исайи (Йешая или Йешаягу), перечисляющим грехи израильтян, за которые они были наказаны разрушением Храма: «И сказал Господь: за то, что возгордились дочери Сиона и ходят, вытянув шею и подмигивая глазами, выступая плавною поступью и бренча ногами своими, поразит Господь проказою темя дочерей Сиона, и обнажит Господь срам их» (Йешая 3,16-17).
Вот в чем, согласно интерпретации мудрецов, заключались грехи дочерей Сиона:
«За то, что возгордились дочери Сиона» – они ходили, не сгибая спину;
«вытянув шею» – ступали неторопливо, чтобы юноши на них смотрели;
«подмигивая глазами» – пользовались косметикой и строили глазки юношам;
«выступая плавной поступью» – ходили парами, высокая рядом с низкой, с тем, чтобы красота и статность (высокой) была хорошо заметна (юношам).
«бренча ногами своими» – прятали в своей обуви ароматические вещества и, проходя мимо юношей, били ногой о землю, чтобы приятный запах распространился во все стороны и сексуально возбуждал юношей; на языке мудрецов – «внедряли в них соблазн, как яд».
Мудрецы спросили: в чем же состояло их наказание? Им ответили: тела девушек покрылись ранами, волосы выпали, так что они стали лысыми, их срамные места стали сплошными нарывами. Некоторые из мудрецов добавили дополнительные наказания: они заболели проказой, стали истекать кровью, волосы на их срамным местах разрослись, как лес. Таким образом, они стали сексуально отвратительными для юношей.

Вавилонский Талмуд, трактат Шаббат 62б