Вот какую ситуацию описывает данное талмудическое построение: некий человек произвел поиски хамеца (квасной пищи, запрещенной к употреблению в соответствующую неделю) перед праздником Песах. После завершения поисков он увидел входящую в дом мышь, несущую в зубах кусок хамеца, а затем – мышь, выходящую из дома с куском хамеца в зубах.

Талмуд обсуждает следующий вопрос: установлено – мышь вошла в дом с куском хлеба в зубах, мышь вышла из дома с куском хлеба в зубах. Что утверждает в данном случае закон? Можем ли мы прийти к выводу, что вышедшая мышь – это та же мышь, которая только что вошла, так что нам нет нужды производить поиски хамеца еще раз? Или же вышла из дому иная мышь, не та, которая вошла, и, следовательно, не исключено, что вошедшая мышь оставила в доме немного хамеца, стало быть, необходимо произвести поиски заново…
Дополнительный вопрос из соседней талмудической дискуссии: что утверждает закон в следующем случае – если в дом с хлебом в зубах вошла белая мышь, а вышла, также с хлебом в зубах, черная? В данном случае совершенно ясно, что речь идет о двух разных мышах, поэтому, на первый взгляд, необходимо искать хамец заново – если только не предполагается, что черная мышь отняла хлеб у белой и вышла с ним из дома. В таком случае новые поиски хамеца излишни.
И еще один вопрос: допустим, что мыши одного вида не отнимают друг у друга куски хлеба. Что можно сказать о случае, когда вошла в дом с куском хлеба в зубах мышь, а вышла из дома, неся хлеб в зубах, крыса? Идет ли речь о хлебе, который крыса отняла у мыши; в таком случае искать хамец заново не надо? Но если это именно хлеб, отнятый у мыши, не следует ли ожидать, что в зубах у крысы окажется не только он, но и сама мышь (таковы обычаи крыс)? А раз мыши в зубах нет, то не оттого ли, что это совсем другой хлеб, не тот который принесла мышь, и, следовательно, хамец нужно искать заново? С другой стороны, может статься, отсутствие мыши в зубах у крысы объясняется иначе – тем, что мышь испугалась крысы, уронила хлеб и убежала – так что налицо все-таки исходный хлеб и хамец заново искать не надо?
Отметим, что все эти вопросы Талмуд оставил открытыми – без ответа (Вавилонский Талмуд, Трактат Псахим 10б).