Женщина в менструальный период считается нечистой (нида) и ей запрещены сексуальные контакты с мужем.
Следует помнить, что это определение не является полным; именно, женщина считается нечистой не только в менструальный период, но и всякий раз, когда она обнаруживает каплю крови, вышедшую из матки.
Мудрецы разошлись во мнениях относительно случая, когда женщина находит кровь в своей моче. Они задались вопросом: следует ли квалифицировать кровь в моче как кровь, источник которой – в матке и, следовательно, оскверняющую, или же как кровь, источник которой – в царапине мочевых путей и, следовательно «чистую». По мнению одного мудреца, здесь следует иметь в виду важное различие: если женщина, увидевшая кровь, мочилась сидя, она остается чистой, если она мочилась стоя – она осквернена.
Мудрецы Талмуда спросили: в чем разница между двумя видами мочеиспускания? Их ответ (плохо стыкующийся с женской анатомией) сводится к следующему. Если женщина мочится стоя, мочеиспускание связано с существенным напряжением, моча задерживается во влагалище, поднимается к матке и приносит с собой кровь – поэтому женщина становится нечистой. Если же она мочится сидя, мочеиспускание не связано с существенным напряжением, моча выходит свободной струей, нигде не задерживается, не поднимается к матке – и не приносит оскверняющую кровь. Ученики спросили: все же даже в последнем случае есть основания опасаться того, что кровь выделилась из матки после окончания мочеиспускания. На это мудрецы ответили, что все зависит от того, где именно была обнаружена кровь. Подразумевается, что женщина, мочащаяся сидя, сидит на открытой части сосуда (например, унитаза) так, что ее половой орган касается края сосуда; моча стекает свободной струей внутрь сосуда, поэтому принесенная ею «чистая кровь» обнаруживается внутри него; если же кровь найдена на краю сосуда, она пришла из влагалища и ее источник – в матке.
Мудрецы разошлись во мнениях по комплексу этих вопросов; нет полного согласия и между галахическими авторитетами. На протяжении столетий на эту тему были написаны многочисленные тома.

(Вавилонский Талмуд, трактат Нида 59б, Шульхан Арух, «Йоре Деа», гл. 191 п. 1)