Для того, чтобы спасти человека, укушенного ядовитой змеей, необходимо зарезать белую ослицу, разделить ее тело на куски и положить эти куски на тело укушенного. Мудрецы добавили: это средство действует только если ослица не была трефной, то есть, если у нее не было изъяна или болезни, из-за которых она должна была умереть в течение года от начала болезни.
В Пумбедите (город в Вавилонии) произошла следующая история: ее губернатора, соблюдающего заповеди еврея, укусила змея. Чтобы его спасти, зарезали тринадцать белых ослиц, однако, как назло, все они оказались трефными. В Пумбедите оставалась лишь одна живая белая ослица, находившаяся на другом конце города. Немедленно отправились за ней, но в это время ее загрыз лев. Мудрец по имени Абаей сказал: губернатора не удалось, невзирая на усилия, спасти оттого, что он нарушил установление мудрецов. Об этом говорит следующий библейский стих: «Тот, кто ломает ограду, будет укушен змеей» (Экклезиаст 10,8). Иными словами, тот, кто нарушает установления мудрецов (именуемые «оградой Торы») будет укушен змеей и умрет от этого укуса.
Мудрецы сообщили Абаей, что он совершенно прав – губернатор действительно нарушил установление, сделанное местным мудрецом. Именно, когда умер великий учитель по имени Рав, мудрец рав Ицхак бар Бисна установил, что в течение года в знак траура по Раву запрещается встречать жениха и невесту на улице миртовыми ветвями (то есть радовать их таким образом. Губернатор нарушил этот запрет и привез миртовые ветви, чтобы порадовать жениха и невесту. За это он был укушен змеей и умер от укуса.

Вавилонский Талмуд, трактат Шаббат 109б-110а