Один из мудрецов, Реш Лакиш, предупредил, что четыре действия подвергают человека смертельной опасности, ибо активизируют связанных с ними злых духов:

1. Отправление естественных нужд между стеной и пальмой,
2. Прохождение между двумя пальмами,
3. Питье воды, взятой взаймы,
4. Прохождение над пролитой водой.

Мудрецы детализировали описание проблемы и указали условия, при которых злые духи активизируются и порождают опасность для человека.

Отправление естественных нужд между стеной и пальмой. Оно опасно, если расстояние между ними невелико (менее двух метров), при условии, что у духов нет обходной дороги. Однако если расстояние между стеной и пальмой превышает два метра или же у злых духов есть другая дорога, опасности нет и отправлять естественные надобности между стеной и пальмой разрешено.
Прохождение между двумя пальмами. Запрещено (ввиду опасности) в случае, если между пальмами не проходит дорога, которой пользуется много людей.
Питье воды, взятой взаймы. Опасно питье именно взятой взаймы воды (но не других напитков), причем только при условии, что брал ее (взаймы) маленький ребенок, а выпита в поле, где мало других источников воды. В такой ситуации демоны принимаются вредить людям. Однако если речь идет о других напитках или о взятой взаймы воде, которую пьют в городе, или о воде, которую брал взаймы взрослый человек – во всех этих случаях нет никакой опасности.
Прохождение над пролитой водой. Демоны и злые духи вредят лишь если над пролитой водой не была рассеяна пыль, если в воду никто не плевал и только тому, кто прошел по ней босиком, исключительно ночью и при условии, что по ней не прошли уже шестьдесят человек. Однако если хотя бы одно из перечисленных условий выполняется или если человек переезжает воду на осле, будучи обутым, демоны не могут причинить ему вреда.
Все перечисленные выше условия, ограничивающие опасность, релевантны лишь если речь идет об одних только злых духах, но если есть основания подозревать колдовство, опасность сохраняется даже если условия выполняются. Так однажды обутый человек проехал на осле над пролитой водой; его обувь сморщилась, а ноги усохли из-за колдовства, наведенного на эту воду.

Вавилонский Талмуд, трактат Песахим 111а