Мудрецы Мишны обязали обследовать дом в канун Песаха на предмет обнаружения в нем хамеца и уничтожения последнего. Это установление содержит массу деталей, подробно обсуждавшихся позднейшими мудрецами, пытавшимися выяснить, какие места и когда именно необходимо обследовать. К примеру, мудрец по имени Рава задался таким вопросом: допустим, буханка хлеба лежит на высоком бревне; следует ли принести лестницу и взобраться по ней с тем, чтобы снять и уничтожить эту буханку? В чем тут сомнение? С одной стороны, буханка находится высоко и, скорее всего, без причины с бревна не свалится, так что нет особого опасения, что она будет съедена в Песах. С другой стороны, буханка все-таки может свалиться с бревна; в таком случае следует опасаться, что она будет съедена в Песах.
Это сомнение не было разрешено, однако в ходе дискуссии у упомянутого мудреца возник другой вопрос. Допустим, буханка хлеба лежит на дне глубокой ямы, так что ее невозможно достать без лестницы. Необходимо ли принести лестницу, спуститься в яму и уничтожить буханку? В чем тут сомнение? С одной стороны, буханка не умеет летать и наверняка не выберется из ямы, так что маловероятно, что она будет съедена в Песах. С другой стороны, может случиться, что человек сам спуститься туда по какой-то надобности; в таком случае нельзя исключить, что буханка будет съедена в Песах.
Это сомнение также не было разрешено, однако его обсуждение породило еще один вопрос. Допустим, буханка хлеба находится во рту у змеи. Должен ли хозяин дома нанять змеелова с тем, чтобы тот отнял буханку у змеи (чтобы ее можно было уничтожить)? В чем тут сомнение? Несомненно, змеелову нужно заплатить за работу. Между тем, не ясно, имели ли в виду мудрецы, обязавшие обследовать дом перед праздником Песах, случай, когда обследование связано с материальными затратами вроде описанного выше. Быть может, их постановление подразумевает такие затраты, быть может, вовсе нет.
Это сомнение также не было разрешено Талмудом.

Вавилонский Талмуд, трактат Песахим 10б