Законы Торы запрещают священнику-когену брать в жены развратную или оскверненную женщину, как сказано: «Женщину развратную и оскверненную (халала) нельзя им брать» (Левит 21,7). Согласно определению, данному мудрецами, развратной является женщина, вступившая в запрещенные Торой сексуальные отношения. Оскверненной считается женщина, имевшая сексуальные связи, делающие ее запретной только для священников.
Один из мудрецов, рав Папа, спросил: если еврейская женщина вступила в связь с собственным братом, она, несомненно, должна быть определена как развратная. Следует ли считать ее еще и оскверненной?
В чем тут сомнение? С одной стороны, по определению, оскверненной мы считаем только женщину, сексуальная история которой делает ее запретной для священника – но не для обычного еврея. В данном случае женщина запрещена для священника в той же степени, что и для других евреев, ибо она нарушила базисный запрет Торы. С другой стороны, связь с братом является столь тяжким проступком, что есть смысл определить эту женщину и как оскверненную, хотя ее сексуальный статус не имеет прямого отношения к священству.
Ему ответили: эта женщина не определяется как оскверненная, но лишь как развратная. Отсюда другой мудрец, рав Аши, вывел следующее: священник, совершивший сексуальный акт со своей сестрой, превращает ее в развратную женщину. Если он сделает это еще раз, она становится, вдобавок, и оскверненной. Ведь в момент, когда она приобретает статус развратной, она становится запретной для любого священника. Поэтому если он совершит с ней повторный сексуальный акт, она станет, в дополнение, еще и оскверненной!

Вавилонский Талмуд, трактат Кидушин 73б