Любой предмет, любое растение или животное, ставшие объектом нееврейского культа, запрещены мудрецами для употребления в Храме, исполнения при их посредстве заповедей, собственно, для какого бы то ни было использования. Например, дерево, выращенное для поклонения как объект культа, не может быть использовано для какой бы то ни было цели. Один из вавилонских мудрецов, Раба, спросил: что говорит закон об источнике, ставшем предметом поклонения, например, если некий человек полагает его богом? Можно ли возливать воду этого источника на жертвенник в Храме? В чем тут сомнение? С одной стороны, можно предположить, что идолопоклонник поклоняется только той воде, которую видит перед собой непосредственно при исполнении культа. Поскольку вода продолжает течь и дальше, «новую» воду, вытекающую из источника в отсутствие идолопоклонника, можно использовать, ибо ей не поклонялись. С другой стороны, нельзя исключить, что речь идет о поклонении источнику как таковому, то есть всей вытекающей из него воде. В таком случае его воду нельзя использовать.
Талмуд не разрешил это сомнение.

(Вавилонский Талмуд, трактат Авода Зара 47а)