Галаха разрешает есть червей, находящихся в плодах, если они попали туда после того, как плоды отделились от дерева. Однако червей, находившихся в плодах до того, как они отделились от дерева, есть запрещается. В чем разница между червем, выросшим в плоде после того, как он упал с дерева, и червем, выросшим в плоде когда он еще был соединен с деревом? Дело в том, что если плод соединен с деревом, живущий в нем червь считается ползающим по земле (ибо плод соединен с деревом, а дерево – с землей), а Тора запрещает есть лишь мелких животных, ползающих по земле, как сказано: «А вот что для вас нечисто из мелких животных, ползающих по земле…» (Лев. 11,29). В то же время черви, выросшие в плоде, отделившемся от дерева, не считаются ползающими по земле, поэтому есть их разрешается.
Однако если черви покинули плод и попали на землю, они стали запрещенными для употребления в пищу, поскольку попали в категорию ползающих по земле.
Мудрецы спросили: что говорит закон о черве, который покинул плод, но умер еще до того, как попал на землю? Становится ли червь запрещенным в пищу лишь после того, как он фактически поползал по земле, или же он попадает в категорию ползающих по земле сразу после того, как покинет плод? И еще: что если червь успел покинуть плод, но человек съел его до того, как он прополз по земле? И еще: что если червь перешел из одного плода в другой, находящийся рядом, не побывав на земле? Быть может, того, что он оставил первый плод (тот, в котором вырос) достаточно, чтобы сделать его запрещенным в пищу; быть может, однако, то обстоятельство, что он не ползал по земле, делает его разрешенным в пищу?
Талмуд оставил эти сомнения неразрешенными.

Вавилонский Талмуд, трактат Хулин 67б