О том, что произошло после того как царь Израиля Ахав погиб в сражении, Библия говорит следующее: «И прошел радостный клич (рина) по стану… И умер царь, и был привезен в Шомрон, и похоронили царя в Шомроне… И псы лизали кровь его и проститутки (зонот) омывались по слову Господа, которое он изрек» (Цари 1, 22,36-38).
Один из учеников интерпретирует слова «радостный клич (рина)» следующим образом: следует радоваться гибели злодеев, таких как Ахав, царь Израиля. В подтверждение этого тезиса он приводит цитату из Притч: «Гибель злодеев – радость (рина)» (Притчи, 11,10). Он даже создает афоризм-контаминацию: «Гибель Ахава, сына Омри – радость (рина)».
Другие ученики спросили: Бог радуется смерти злодеев? Разве не учили мудрецы, что Бог не радуется падению грешников? Им ответили: сам Бог не радуется падению злодеев, однако люди могут ему радоваться, более того, Бог сам побуждает их радоваться.
Ученики продолжили разбор данного стиха, описывающего смерть Ахава. Там сказано: «Проститутки (зонот) омывались». Ученики разделились во мнениях по вопросу о смысле этих слов. Один из них предложил интерпретировать слово зонот как хизъонот – видения, интерпретируя текст так: два видения (в данном случае – два пророчества) прояснились и исполнились. По мнению другого ученика, слово зонот следует понимать буквально; речь, однако, идет не о живых женщинах, а об эротических скульптурах. Ахав был малосексуален и его жена, Изевель, дабы распалить его, изготовила две эротические скульптуры, которые были установлены на его колеснице. Изевель надеялась, что Ахав будет смотреть на статую и сексуально возбудится. Когда Ахав умер, его кровь омыла эти статуи – вот как следует понимать данный библейский стих.

Вавилонский Талмуд, трактат Сангедрин 39б