Согласно закону Торы, еврею разрешено приобретать неевреев в вечное рабство. Вот что говорит об этом Тора: «А раб твой и рабыня твоя, для того, чтобы они были твоими, у народов, которые вокруг вас, у них покупайте раба и рабыню» (Левит 25,44). Древние мудрецы установили, что нееврей может приобрести юридический статус раба тремя способами: посредством денег, письменного договора или «презумпции владения».
Каким образом нееврей приобретает статус раба через «презумпцию владения»? Просто – он должен совершить действие, которое обычно совершают рабы, обслуживая господина. Например, развязать хозяину шнурки, нести за ним полотенца в баню и т.д. Один из мудрецов добавил: если раб поднимет своего хозяина, он также совершит действие, отвечающее парадигме «презумпции владения».
Мудрецы спросили: если нееврей, поднявший хозяина, приобретается им в вечное владение, нельзя ли приобрести нееврейскую рабыню, совершив половой акт с купленной нееврейкой – ведь в ходе полового акта женщина держит на весу (т.е. поднимает) мужчину? Им ответили: между двумя этими случаями есть существенная разница. Именно, когда раб поднимает господина, раб страдает (от тяжести), а господин получает удовольствие, что соответствует парадигме «презумпции владения». Но когда в ходе полового акта женщина держит мужчину на весу, они оба получают удовольствие, что не соответствует парадигме «презумпции владения» – следовательно, посредством полового акта рабыня не приобретается.
Мудрецы возразили: быть может, рабыня приобретается посредством анального секса – ведь при анальном сексе женщина удовольствия не получает? Им возразили: откуда известно, что анальный секс не доставляет женщине удовольствия? И еще: существует галахическое правило, полностью приравнивающее обычный секс к анальному. Отсюда следует, что женщина юридически не приобретается хозяином в вечное рабство посредством полового акта с ним.

Вавилонский Талмуд, трактат Кидушин 22б