По мнению одного из мудрецов, Равы, закон не требует осознанного выполнения заповедей – достаточно осуществить предписанное действие де-факто. Поэтому человек, который в Рош а-Шана взял в руки шофар не для того, чтобы осуществить предписанное Торой трубление, а для того, чтобы протрубить песню, тем не менее, выполнил заповедь. На языке мудрецов существует формула: «Заповеди не требуют намерения».
Ученики спросили: если исполнение заповеди действительно не обязано быть осознанным, почему установлено, что человек, возвращавшийся из синагоги в Рош а-Шана и неожиданно для себя услышавший звук шофара, должен сосредоточиться и осознать, что происходит исполнение заповеди? Им ответили: требование сосредоточиться означает лишь, что он должен опознать звук шофара, поняв, что это не какой-нибудь другой звук. Однако если он ошибочно полагал, что слышал иной звук, например, крик осла, в то время, как на самом деле слышал звук шофара, он не выполнил заповедь.
Ученики продолжили: и все-таки – если «заповеди не требуют намерения», отчего мы требуем, чтобы человек, трубящий в шофар, имел таки в виду исполнение заповеди? Им ответили: действительно, нет необходимости, чтобы он имел в виду исполнение заповеди трубления, однако от него требуется сознательное исполнение технических параметров заповеди, то есть порождение предписанных Галахой звуков.

Вавилонский Талмуд, трактат Рош а-Шана 28б