По мнению мудрецов, земля является плоской. Над ней находится небесный свод, накрывающий ее, как перевернутая кастрюля – тарелку. Таким образом, небесный свод окаймляет землю сверху и со всех сторон.
Один из мудрецов, рабби Элазар, утверждал, что Адам был создан столь высоким, что когда он стоял, его ноги находились на земле, а голова касалась небесного свода. Откуда это стало известно рабби Элазару? Разумеется, из библейского стиха. В Торе сказано: «Со дня, в который Бог сотворил Адама на земле, и до края неба» (Второзаконие 4,32). Отсюда он выводил, что когда Адам стоял на земле, его голова доставала до края небес. Другой мудрец, рав Йегуда, измерял рост Адама в лежачем положении. По его мнению, когда Адам лежал на земле, его ноги касались небесного свода на востоке, а голова – на западе. Откуда рав Йегуда это вывел? Из того же самого стиха, где сказано (если дочитать до конца): «Со дня, в который Бог сотворил Адама на земле, от края неба и до края неба». Следовательно, ноги Адама касались небесного свода на востоке, а голова – на западе.
Мудрецы спросили: следует ли из сказанного, что эти два мнения (по сути, две разные интерпретации одного библейского стиха) противоречат друг другу? Им ответили: нет, ибо высота небесного свода (максимальное расстояние от земли до него) и диаметр земли, то есть расстояние от восточного края небесного свода до западного, одинаковы.
Жившие во Франции еврейские мудрецы XIII века, именуемые «авторамиТосафот (добавлений)», задали следующий вопрос: если лежа тело Адама занимало все пространство под небесным сводом, каким образом он мог встать и, вообще, стоять? Ведь он был подобен человеку, находящемуся в шатре, высота и ширина которого равны его росту? Они дали следующий ответ: дело происходило в райском саду, а там была другая геометрия.

Вавилонский Талмуд, трактат Хагига 12а