• חוברת ״מדינה/הלכה״
  • מפלגת אור
  • מקורות
  • דעת אמת ב-
  • תמכו בנו
  • להצטרפות
שפות
  • עברית
    • English
    • Русский
    • Yiddish
    • Français
דעת אמת
  • תורה, מדע ומוסר
    • קונטרסים
    • טעויות מדעיות בתורה
    • דת ומוסר
    • כישוף ורפואות חז״ל
    • מצוות בתורה
    • הדת קמה על יוצריה
  • מקרא ותלמוד
    • פרשות השבוע
    • נוסח המקרא
    • סוגיות בתלמוד
    • הפלפול היומי
  • שאלות ותשובות
  • וידאו ואודיו
    • הרצאות
    • ירון ידען מראיין
    • סרטוני אנימציה
  • מי אנחנו
    • אודות דעת אמת
    • מן העיתונות
    • מי תומך בנו
    • תמכו בנו
  • תורה, מדע ומוסר
    • קונטרסים
    • טעויות מדעיות בתורה
    • דת ומוסר
    • כישוף ורפואות חז״ל
    • מצוות בתורה
    • הדת קמה על יוצריה
  • מקרא ותלמוד
    • פרשות השבוע
    • נוסח המקרא
    • סוגיות בתלמוד
    • הפלפול היומי
  • שאלות ותשובות
  • וידאו ואודיו
    • הרצאות
    • ירון ידען מראיין
    • סרטוני אנימציה
  • מי אנחנו
    • אודות דעת אמת
    • מן העיתונות
    • מי תומך בנו
    • תמכו בנו
דעת אמת
  • תורה, מדע ומוסר
    • קונטרסים
    • טעויות מדעיות בתורה
    • דת ומוסר
    • כישוף ורפואות חז״ל
    • מצוות בתורה
    • הדת קמה על יוצריה
  • מקרא ותלמוד
    • פרשות השבוע
    • נוסח המקרא
    • סוגיות בתלמוד
    • הפלפול היומי
  • שאלות ותשובות
  • וידאו ואודיו
    • הרצאות
    • ירון ידען מראיין
    • סרטוני אנימציה
  • מי אנחנו
    • אודות דעת אמת
    • מן העיתונות
    • מי תומך בנו
    • תמכו בנו
  • תורה, מדע ומוסר
    • קונטרסים
    • טעויות מדעיות בתורה
    • דת ומוסר
    • כישוף ורפואות חז״ל
    • מצוות בתורה
    • הדת קמה על יוצריה
  • מקרא ותלמוד
    • פרשות השבוע
    • נוסח המקרא
    • סוגיות בתלמוד
    • הפלפול היומי
  • שאלות ותשובות
  • וידאו ואודיו
    • הרצאות
    • ירון ידען מראיין
    • סרטוני אנימציה
  • מי אנחנו
    • אודות דעת אמת
    • מן העיתונות
    • מי תומך בנו
    • תמכו בנו
איזה קולות צריך להריע בתקיעת השופר בראש השנה יללה או גניחה?
דף הבית » הפלפול היומי
ירון ידען 01/01/2010
איזה קולות צריך להריע בתקיעת השופר בראש השנה יללה או גניחה?

חכמים קדמונים (תנאים) קבעו שיש לתקוע בשופר בראש השנה. עוד קבעו את אופן ומניין תקיעות השופר; תקיעה – תרועה – תקיעה. כלומר יש להוציא קול פשוט וממושך מהשופר המכונה "תקיעה" ולאחר מכן להוציא קולות מקוטעים מהשופר המכונה "תרועה", ושוב להוציא קול פשוט וממושך. עוד קבעו שאורך זמן הוצאת הקול הפשוט הממושך (תקיעה) יהיה פי שלוש מאורך זמן הקול המקוטע (תרועה) ושיעור זמן התרועה כאורך שלוש הוצאת קול באורך זמן כל שהוא ובלשונם: שלוש יבבות". שאלו התלמידים: חכמים קדמונים במקום אחר אמרו ששיעור זמן קול הפשוט (תקיעה) שווה לאורך זמן הוצאת הקול המקוטע (תרועה) בניגוד לדעה שאורכה פי שלוש. תשובה: שניהם כיוונו לשיעור אחד – שיערו תקיעה כשיעור תרועה אלא שהניסוח היה משובש וכוונתו הייתה ששלוש תקיעות שוות באורכם לשלוש תרועות. המשיכו התלמידים לשאול: לדעת חכם אחד, שיעור תרועה כאורך הוצאת שלוש קולות קצרים ופשוטים ובלשונם: "כשלוש יבבות", ובמקום אחר נאמר ששיעור תרועה כשלוש קולות ארוכים ובלשונם: "שלושה שברים". תשובה: אלו דעות שונות של חכמים שונים מהו שיעור אורך התרועה. ומה היא סיבת מחלוקתם? השיבו התלמידים: התורה מנסחת את תקיעת השופר בלשון: "יום תרועה יהיה לכם" את המילה תרועה מתרגם אונקלוס הגר "יבבא" מלשון בכי ויבבה. משמע, קול התרועה צריך להיות כקול בכי אדם. והיות ויש שני סוגי בכי; בכי הנשמע כיללה –קולות קצרים, ובכי הנשמע כגניחה – קולות ארוכים יותר, חכם אחד סבר שאורכה של התרועה צריך להיות כאורכה של היללה וחכם אחר סבר שאורכה צריך להיות כאורכה של הגניחה. אחד החכמים, ר' אבהו שמו, מחמת הספק שמא צריך להריע באורך יללה ושמא באורך גניחה תיקן לבעלי התקיעה לתקוע באופן הבא: תקיעה, שלוש גניחות, שלוש יללות ולסיים בתקיעה. שאל אחד התלמידים, רב עוירא שמו, תקנתו של החכם דלעיל יוצרת בעיה משום שיתכן והתרועה היא יבבה בלבד ועכשיו שתיקן גם גניחה נמצא שמוציא קולות שווא שאינם נדרשים וגורמים הפסקה ברצף התקיעות. תשובה: החכם דלעיל תיקן את כל האופציות האפשריות באופן הבא: תקיעה, יללה, תקיעה – תקיעה, גניחה תקיעה – תקיעה גניחה, יללה, תקיעה. המשיכו התלמידים לשאול, עדיין קיימת אופציה נוספת בסדר הבא: תקיעה, יללה, גניחה, תקיעה? תשובה: היות ודרכו של אדם כשבוכה להוציא קולות גניחה תחילה ורק לאחר מכן קולות יללה סביר להניח שאם נדרשים שני קולות אלה הם יהיו בסדר של גניחה ולאחריה יללה. (תלמוד בבלי, מסכת ראש השנה, דף לג, עמוד ב – דף לד, עמוד א).

נוסח התלמוד כלשונו:

"שיעור תקיעה כשלש תרועות, שיעור תרועה כשלש יבבות… והתניא: שיעור תקיעה כתרועה! – אמר אביי: תנא דידן קא חשיב תקיעה דכולהו בבי, ותרועות דכולהו בבי. תנא ברא – קא חשיב חד בבא, ותו לא. שיעור תרועה כשלש יבבות. והתניא: שיעור תרועה כשלשה שברים! – אמר אביי: בהא ודאי פליגי, דכתיב (במדבר כט) יום תרועה יהיה לכם, ומתרגמינן: יום יבבא יהא לכון. וכתיב באימיה דסיסרא (שופטים ה) בעד החלון נשקפה ותיבב אם סיסרא. מר סבר: גנוחי גנח, ומר סבר: ילולי יליל… אתקין רבי אבהו בקסרי: תקיעה, שלשה שברים, תרועה, תקיעה. – מה נפשך? אי ילולי יליל – לעביד תקיעה תרועה ותקיעה, ואי גנוחי גנח – לעביד תקיעה שלשה שברים ותקיעה! – מספקא ליה אי גנוחי גנח אי ילולי יליל. – מתקיף לה רב עוירא: ודלמא ילולי הוה, וקא מפסיק שלשה שברים בין תרועה לתקיעה! – דהדר עביד תקיעה תרועה ותקיעה. – מתקיף לה רבינא: ודלמא גנוחי הוה, וקא מפסקא תרועה בין שברים לתקיעה! – דהדר עביד תקיעה שברים תקיעה. – אלא רבי אבהו מאי אתקין? אי גנוחי גנח – הא עבדיה, אי ילולי יליל – הא עבדיה! – מספקא ליה דלמא גנח ויליל. – אי הכי, ליעבד נמי איפכא: תקיעה, תרועה, שלשה שברים ותקיעה, דלמא יליל וגנח! – סתמא דמילתא, כי מתרע באיניש מילתא – ברישא גנח והדר יליל".

About the Author

ירון ידען View all posts by ירון ידען

ירון ידען (נולד בטבריה ב-8 בדצמבר 1961) הוא פעיל חברתי ומייסד ארגון "דעת אמת" העומד בראש מפלגת אור.

פלפולים נוספים
האם גויה נקנית במשגל להיות שפחה לאדון היהודי

האם גויה נקנית במשגל להיות שפחה לאדון היהודי

מהו שיעור מינימום להוצאת שמן זית ביום שבת?

מהו שיעור מינימום להוצאת שמן זית ביום שבת?

גנב שור וחתך את קרניו ולאחר מכן מכרו

גנב שור וחתך את קרניו ולאחר מכן מכרו

האם מותר להשתין עם תפילין?

האם מותר להשתין עם תפילין?

צואה מתחת למיטה האם מותר לקרוא קריאת שמע

צואה מתחת למיטה האם מותר לקרוא קריאת שמע

מהו המרחק בין שד לשד המתיר לגרש אישה ללא זכויות כתובה?

מהו המרחק בין שד לשד המתיר לגרש אישה ללא זכויות כתובה?

דוד המלך חרף זקנתו לא איבד את יכולתו המינית

דוד המלך חרף זקנתו לא איבד את יכולתו המינית

daat-emet-logo-white-small-2להצטרפות לרשימת התפוצה   |   תמכו בנו

מייל: daatemet.org@gmail.com
כתובת: ת"ד 1019 קרית טבעון 36015
טלפון: 6106688 - 03

© 2016 כל הזכויות שמורות לדעת אמת.
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס